Ricky Gervais leidis, et Twitter on "mõttetu" ning täiskasvanud, kes seda kasutavad "vääritud". Tiit Hennoste oli temaga nõus, rohkem või vähem.

Mina aga heidan Twitterile aga hoopis midagi muud ette, umbes nagu Albert Marginal. Twitteri (ja Facebooki) kasutamine on viinud selleni, et blogisse kirjutan üha vähem ja vähem, sest kõik ebaolulisemad ja lühikesemad sõnavõtud saab seal ära tehtud, mis tõttu jääb materjali vähemaks.

Ainult olulistemast ja pikematest asjadest kirjutamine poleks tegelikult ju mingi takistus, aga olen endale sisemiselt seadnud piiri kirjutada korralikult või vähemalt püüda seda teha. Et kui midagi ütlen, siis püüan põhjendada, analüüsida, midagi panustada. Mitte lihtsalt pursata teksti internetti. Näiteks mõtisklen juba tubli neli-viis nädalat sellele kuidas suhestuvad süü kohtusüsteemi tähenduses ja moraalses tähenduses ning kuidas süütuse presumptsioon on osaliselt väga vildakas. Aga ka neid mõtteid inspireerinud telesarjast Law & Order olen mõelnud kirjutada.

Lugesin üht artiklit, mis rääkis sellest, kuidas mõned inimesed võtavad truudusevandes, riigi motos ning mujal sellises kohtades esinevat viidet jumalale ("one nation under God", "In God We Trust" etc) täiesti religiooni vabalt ja mõtlevad sellest kui sekulaarsest patriotismist. Isegi mitmed ülemkohtu kohtunikud on leidnud, et need fraasid on kaotanud oma usulise tähenduse. Samas lisati kohe, et paljude jaoks see paraku nii pole ja rikas teoloogiline sisu resoneerub neis siiani ning kindlasti polnud see nii nende jaoks, kes need täiendused 1950ndatel sisse viisid.

Hakkasin siis mõtlema kuidas eestlastel selle asjaga on. On hulgaliselt andmeid, et oleme kõige vähem usklikum riik maailmas (2005 aastal loeti Eestis kokku 16% jumalasse uskuvaid inimesi, mis oli Euroopa väikseim [link], 2009 aastal loeti Eestis kokku 14% inimesi, kelle jaoks religioon on oluline igapäeva elus [link]) kuid meie hünmi kolmanda salmi alguses on sarnane viide jumalale ning ma pole kuulnud, et keegi seda väga muutma tahaks hakata.

On ilmselt üsna kindel, et Jansen kirjutamise hetkel seda rida siiski religioosselt mõtles. Kui paljud meist seda aga nüüd nõnda mõtlevad ja kui paljud meist mõtlevad, et vahest peaks seda muutma?

Lõpetasin siis äsja nimetatud raamatu lugemisega. Eelmise osa järelmõtteid saab lugeda siit.

Ega raamat on põhimõtteliselt sama, mis eelmine, ainult et teemad on uued: prostituudid, terroristid, altruism, geoarhitektuur (pole vist hea sõna, aga parem kui geoinseneerimine). Võib-olla on see isegi pisut kehvem, sest pole enam seda esialgset wow-efekti.

Vastulauseks võiks vaid seda öelda, et kuigi seksuaalkommete lõdvenemine kindlasti seletab, miks kasutatakse lõbutüdrukute teenuseid vähem kui varem, siis on veider, et nad isegi ei maini pornotööstust ja eriti VHSi ja Interneti teel porno levitamist, mis kindlasti hea osa potentsiaalseid kliente ära võtab.

Mais toimunud aastakonverentsil leidsid mitmed inimesed, et tegelikult meeldib Tartu ja Tallinna filosoofidele väga koos istuda ja juttu puhuda ning seetõttu sai kokku lepitud, et järgmine kohtumine võiks toimuda juba varem kui aasta pärast. Seega sõitsidki laupäeval Tartu filosoofid Tallinna omadele külla.

Meid kahjuks veidi vähe: käputäis magistrante ja kaks õppejõudu; seevastu oli Tallinna poolt väga kena esindus ja rahvast oli just õigel hulgal.

Päevakava järgi alustasime viktoriiniga, mis venis pikemaks kui olime algul plaaninud ning kuna see algas paraku tervelt tunni hiljem kui pidi, siis jäi filmi vaatamine ära (kuid tartlased võivad pöörduda minu poole ja tallinlased Otti poole, et filmi siiski näha). Pikka ja väsitava viktoriini võitis viimaks tiim Immanuel.

Enne õhtut EHI jõulupeole minekut istusime veel veidi ja arutasime filosoofia olemuse ja tegemise ning ülesande üle. Kui ei midagi enamat siis vähemalt said inimesed selgemaks, mida teised inimesed meie kogukonnas asjast arvavad.

* * *

Järelsõnaks lisan mõned küsimused viktoriinilt
Kategooria: Angloameerika poliitiline filosoofia
Küsimus: Tänavu tähistatakse 150 aasta möödumist Charles Darwini "Liikide tekkest" esmaavaldamisest. Ühel samaväärselt tähtsal poliitilise filosoofia teosel on samuti tänavu 150. juubel – millisel?

Kategooria: Liikumised, grupid ja muu
Küsimus: Kes neist ei olnud Viini ringi liige? Moritz Schlick, Victor Kraft, Olga Hahn-Neurath, Carl Hempel, Ernst Mach.

Kategooria: Lood ja legendid filosoofidest ja nende elust
Küsimus: Legendi järgi käis Immanuel Kant iga päev kell 15:30 jalutamas, seda lausa sellise täpsuse ja regulaarsusega, et Königsbergi elanikud panid tema järgi oma kella õigeks. Siiski jättis ta ühel päeval jalutuskäigu vahele, sest oli kodus ja luges raamatut. Mis raamat see oli ja kes on selle autor?

Kategooria: Definitsioon ühe lausega
Küsimus: See, mida ette pannakse, esitatakse või väidetakse; väitelause sisu.

Kategooria: Esinduslikke noppeid filosoofia ajaloost
Küsimus: Kes on tsitaadi autor? Vihje: poststrukturalism. Tsitaat: „On hea olla räpane ja habemes, kanda pikki juukseid, näha välja nagu tüdruk isegi kui oled poiss (ja vastupidi). Meid vaikselt ümbritsevaid süsteeme tuleb mängima panna, paljastada, muuta ja ümber pöörata. Mis minusse puutub, siis just seda ma oma töös teha proovingi.”

Kategooria: Moraalifilosoofia
Küsimus: Mis nimetust kannab õnne/kasuarvutamise ühik utilitarismis?

Seoses Eve sünnipäevaga sattusin täna jälle Illegardi ja kuidagi juhtus nii, et sattusin ühtlasi malet mängima. Enne tänast mängisin viimane kord malet üle-eelmine reede, kui olin sunnitud varakult alla andma, sest tahtsin õigel ajal koju jõuda. Enne seda mängisin viimane kord malet vahetult peale oma BA töö kaitsmist, st. 2008. aasta suve alguses. Kõik nimetatud korrad olin paraku täiesti arvestatavas joobes.

2005. aasta Kevadtormi ajal mängisin viimane kord kainelt ja muidu selge peaga malet ja siis kaotasin ka kõik mängud. Täna aga ma võitsin. Paari esimese käiguga olin väga agresiivne ja läksin paari nupuga ette. Mängu keskpaigaks oli seis võrdne, kuigi olenevalt mängustiilist võiks öelda et üks pool oli teisest üle - mul olid mõlemad odad, aga polnud ühtki ratsut, vastasel polnud ühtki odat aga olid mõlemad ratsud.

Veidi hiljem olin üsna kitsas olukorras ja vastase lipp avaldas tugevat survet minu kuningale. Õigeaegselt võetud WC-paus lubas mul lauda selge pilguga hinnata ja avaldas mulle viisi vastase lipp oma odaga eemaldada. See tähendas, et saavutasin märgatava eelisseisu. Tiba läks küll aega, aga viimaks suutsin vastase kuninga oma oda ja lipu abil nurka ajada ja võit sealt tuligi. Üle pika-pika aja esimene.

järelsõnaks: mainin veel ära, et seoses Eve sünnipäevaga tarbisin ära 2x Hot Shot ja 4,5 õult.